Beyond Favourite: Karaliskās ģimenes ļoti Queer vēsture

Māksla Un Kultūra

Autore Chloe Foussianes, 2019. gada 22. februāris

Mīļākā, par visu savu prestižo kostīmu drāmu bonafides, mīl labu anahronismu. Pārtraukumi ar pagātni sākas nelieli, ar nedaudz kuriozi mūsdienīgu dialogu un ātri sasniedz zenītu ar deju ainu, kas, lai arī es neesmu eksperts, šķiet, novirzās no standarta 17. gadsimta gājieniem. Bet tās centrā ir vēsturiskas patiesības kodols, kas filmai piešķir spēcīgu saikni ar mūsdienu auditoriju: karaliene Anne, visticamāk, bija ieinteresēta sievietes.

Mīļākā priecājas par karaliskā lesbiešu mīlas trīsstūra šoka vērtību, taču skatītājiem tas tiešām nav jābrīnās. Pierādījumi par karalienes Annas dīvainību un viņas attiecībām ar Sāru Čērčilu (filmā spēlē Rasela Veisa) ir bijuši tik ilgi, cik viņai ir. 17. gadsimta angļu ielas bija pilnas brošūras, kurās bija teikts tikpat daudz, dažādos līmeņos un skaidri.

Karaliene Anne un Sāra Čērčila.
Getty Images / Maikls Stillvels

Balādes un pamfleti varbūt ir rakstīti ar politiskiem motīviem, bet tas nenozīmē, ka tās bija tikai baumas. & ldquo; Es neuzskatu, ka tas bija tikai partizānu apmelojums; ka tas viss bija dūmi bez uguns, & rdquo; saka Ophelia Field, grāmatas Mīļākā: Sāra, Mārboro hercogiene. 'Tas arī tika stingri ieteikts sieviešu privātajās vēstulēs. ... Tik ļoti indīga iemesla dēļ apmelojumi bija kaut kas ticams, vismaz emocionāli, atzīšana.'



Stāsti, kurus izvēlamies stāstīt, daudz vairāk par mums un ciklu, par kuru mēs runājam, nekā viņi runā par pagātni. Jo pagātne ir tikpat dīvaina kā tagadne.

kentucky derby apģērbs

Neskatoties uz plaši pazīstamo 1700. gados, karalienes Annas stāstam bija jāpārvar divi šķēršļi, lai mūsu laikā kļūtu par hītu: gan vēstures, gan sieviešu spēka izdzēšana no vēstures. “Šie stāsti gandrīz vienmēr ir bijuši stāstīti par vīriešiem,” skaidro Alans Stjuarts, Kolumbijas angļu valodas un salīdzinošās literatūras nodaļas priekšsēdētājs. Piemēram, akadēmiskajā vidē bija daži cilvēki, kas strādāja pie doktora grāda, piemēram, pirms 15 gadiem, kuri sāka skatīties uz Elizabetes I gaidītajām dāmām. Cilvēki gadsimtiem ilgi runāja par Elizabeti un viņas konsultantiem vīriešiem. Un vajadzēja līdz 20. gadsimta beigām, lai cilvēki saprastu, ka apkārt ir visas šīs sievietes. ”

Patiesība ir tāda, ka kultūras sfēra gadsimtiem ilgi ir atcerējusies un aizmirsusi karalisko varenību. Stāsti, kurus izvēlamies stāstīt, daudz vairāk par mums un ciklu, par kuru mēs runājam, nekā viņi runā par pagātni.

Jo pagātne ir tikpat dīvaina kā tagadne.

Sāra Čērčila (Rachel Weisz) un karaliene Anne (Olivia Colman) in Mīļākā.
Yorgos Lanthimos20th Century Fox

Cilvēks, leģenda: Edvards II

Varbūt pazīstamākais queer King ir Edvards II. Tas ir pateicoties dramaturgam Kristoferam Marlowe, kurš 1594. gadā publicēja Edvards II, plaši uzskatīta par renesanses geju, homoseksuālu, dīvainu spēli, & rdquo; saka Judith Haber, angļu profesore Tufts.

Anglijas Edvarda II kņada valdīšana ilga no 1307. līdz 1327. gadam, bet viņa mantojums britu apziņā uzkavēsies daudz ilgāk. Vismaz daļēji tas, iespējams, ir tāpēc, ka tas ir tik labs stāsts. Edvarda II dzīvē ir viss: šķirojošo baronu kadrs, atriebīgā karaliene, paša Eduarda dramatiskā nogulsnēšanās. Sulīgākais no visiem, tas bija Edvarda aklā nodošanās vīriešu mīļotājiem, kas viņu pazemināja.

hamptons sag ostu
1932. gada mākslinieka Edvarda II atveidojums.
Mantojuma attēliGetty Images

Īsumā malā: attiecībā uz jebkura karaļa vai karalienes seksualitāti vēsturnieks vispirms pateiks, ka vēsturnieki tam nepiekrīt. Nekad nav pārliecinošu pierādījumu tam, ko konkrētais monarhs uzcēlās guļamistabā, un, tā kā vēl bija jāizgudro LGBTQ + aprakstu un kategoriju kopums, tas pēc definīcijas bija nedaudz neprecīzs, sakot, ka karalis ir gejs. Viņi vienkārši nedomāja par to domāt.

Sekss ar to, ko izdarījāt, nebija kaut kas, ko jūs darījāt, un tāpēc šīs attiecības tiek sauktas par & quot; queer & rdquo; visā šajā stāstā, jo šis termins satur zināmu mainīgumu. Svarīgi ir arī atcerēties, ka gandrīz visas šīs monarhas, pateicoties iespējamām savādām attiecībām, sekmēja pēctecības līniju ar pretējā dzimuma partneri.

Tomēr ar vairākiem karaļiem (ieskaitot Edvardu II) ir pietiekami daudz netiešu pierādījumu, lai vēsturnieki panāktu kaut ko vienprātīgu. Tas bija & ndquo; vispārējs Edvarda II uzvedības modelis, sākot no pusaudža vidus, un tas, ka viņš kļuva aizrauts ar vairākiem vīriešiem, & rdquo; saka Kathryn Warner, grāmatas autore Edvards II: Netradicionālais karalis. & ldquo; Manuprāt, ir skaidrs, ka [Edvards II un muižnieks Piers Gavestons] bija cienītāji, un es uzskatu, ka tas bez šaubām ir tas, ka Edvards mīlēja Gavestonu, iespējams, vairāk nekā viņu mīlēja kāds cits cilvēks savā dzīvē, tikai apmēram. & rdquo;

Tas nebija tikai šo attiecību esamība, kas Edvardu pazemināja. & ldquo; Ja viņš būtu iekarojis Skotiju vai uzvarējis karos Francijā, ja viņš tiešām būtu bijis veiksmīgs valdnieks, viņi, iespējams, to ignorētu, & rdquo; Vorners skaidro. & ldquo; Edvards vienkārši [saviem favorītiem] piešķīra pārāk daudz varas, pārāk daudz ietekmes, pārāk daudz bagātības, un viņi to izmantoja nepareizi. & ldquo; Iespējams, ka bija queer ikona, Edvards II; labs ķēniņš viņš nebija.

Skotijas karalis Džeimss VI un viņa iespējamais mīļākais Esmijs Stjuarts.
Getty Images / Maikls Stillvels

Edvarda II stāsts gadsimtiem ilgi kalpos kā piesardzības stāsts nākamajiem monarhiem - un, ja būtu aizdomas, ka valdniekam ir dīvainas attiecības, cilvēki Edvardu II izmantotu kā sava veida saīsni savos apgalvojumos. Šādi salīdzinājumi mocīs Edvarda II pašu mazdēlu Ričardu II. Pāris gadsimtus vēlāk, neilgi pēc Marlova lugas uzrakstīšanas, tika vilktas paralēles ar Skotijas karali Džeimsu VI (vēlāk zināmu arī kā Anglijas Džeimsu I), kurš “vienmēr bija kaut kā paļāvies uz kādu jaunieti vai citu ar savu apbruņojies ar viņiem, ”saka Stjuarts.

Radikāla queer spēle 1594. gadā

Edvarda II stāsts bija labi nostiprinājies britu apziņā līdz brīdim, kad Marlovs uzrakstīja savu lugu, bet darbs, kas pirmo reizi tika atskaņots 200 gadus pēc karaļa nāves, nostiprināja viņa queer stāstījumu. Tas skaidri pateica, ka Gaveston un Edvards II nodarbojas ar seksu, un ieteica viņu attiecības padziļināt. & ldquo; Es domāju, ka luga Gavestonu piedāvā kā alternatīvu viņa sievai Isabellai, & rdquo; Stjuarts saka. & ldquo; un tas man šķiet diezgan radikāli. & rdquo;

Citiem vārdiem sakot, 1594. gadā notika politiska spēle, kurā galvenā uzmanība tika pievērsta pilnvērtīgām queer attiecībām, kuras tika uzskatītas par pietiekami cienīgām, lai tās varētu spēlēt karaļa tiesā. Jāatzīst, ka tas beidzas ar to, ka Edvards tiek sodomizēts ar karstu pokeru - diez vai no spēcinoša, godkārīga stāstījuma, uz kuru mēs varētu cerēt, - taču ir kaut kas jauns. (Un, rakstot šo ainu, Marlovs arī ķērās pie vēstures, jo to zināja.)

Atšķirībā no tā, kā daži mūsdienu mākslinieki izmanto izdibināšanu kā ieejas punktu, lai apšaubītu un izjauktu lielākas sabiedrības normas, Marlova centās “graut visa veida slēgtas sociālās ortodoksijas: intelektuālo, tekstuālo, seksuālo, politisko, reliģisko”, saka Hābers. Marlowe's Edvards II, tur ir dīvainas jutības stādījums.

Spīdzināšanas 14. gadsimta zīmējums Hjū Depenseram, vienam no Edvarda II favorītiem.
12. fotoattēls

Edvards II dažu gadu desmitu garumā baudīja nelielu popularitāti, pēc tam izmirstot relatīvā neredzamībā, lai tikai modernizētos atkal ar krāšņu atriebību. Stjuarts atzīmē, ka lugas atgriešanās sākas 1890. gados, kad Oskars Vailds tika tiesāts par homoseksualitāti. 1920. gados Bertolts Brehta to slaveni pielāgoja, lai gan viņa versija ir daudz vairāk vērsta uz varoņiem & rsquo; politiskās mahinācijas, nekā spēles seksuālās pieskaņu skaidri izteikšana.

Tā kā mūsu seksualitātes priekšstati pēdējos 150 nepāra gados ir strauji attīstījušies, tas nav diez ko pārsteidzoši, ka mēs esam redzējuši Edvards II. “Tas saista [Edvarda attiecības ar vīriešiem] ar vajāšanas un spīdzināšanas stāstu, kas skumji pazīstams 20. un 21. gadsimta LGBTQ cilvēkiem,” skaidro Džefrijs Mastens, Ziemeļrietumu profesors, kurš šobrīd rediģē jaunu izdevumu. Edvards II.

Stefana motora pārsega liešana

1970. gadā Ņujorkā uz Stonewall nemieru papēžiem Edvards II atradās centrā, kas ir nozīmīgs brīdis, lai panāktu savdabīgu pamanāmību populārajā kultūrā. Pirmais viendzimuma skūpsts Lielbritānijas televīzijā notika BBC raidījuma pārraides laikā, un tajā piedalījās neviens cits kā Ians Makkelēns.

Iekš Aizbildnis, Makkelēna kostārs Timotijs Vests atcerējās viņu attēlot Edvardu kā & # x2014; unoloģiski geju & ​​rdquo; mākslinieciska izvēle, kas izraisīja kaut ko satraucošu. & rdquo;

Edvards II (Īans Makkelēns) un Pīrss Gavestons (Džeimss Laurensons) Marlova ģērbšanās mēģinājumā Edvards II Londonas Pikadilijas teātrī.
Central PressGetty Images

Droši vien Marlova, godājamā, gadsimtiem vecā dramaturga, svars ļāva pārraidīt dīvainu skūpstu. & ldquo; Es domāju, ka ir veids, kā & lsquo; vēstures & rsquo; šeit kļūst par ceļu uz progresu, & rdquo; Masten paskaidro.

bernie madoff mājās

Tā bija Šekspīra laikmeta Kristofera Marlova luga; tas bija Prospect Theatre Company. Ļoti cienījams! Varbūt to ir vadījis kāds geju kliedziens, bet tam nebija jēgas. —Ians Makkelēns

Vai arī Makkelēna vārdos teikts, ka tā bija Šekspīra laikmeta Kristofera Marlova luga; tas bija Prospect Theatre Company. Ļoti cienījams! Varbūt to ir vadījis kāds geju kliedziens, bet tam visam nebija jēgas. & Rdquo;

1991. gadā uz AIDS krīzes fona popkultūra deva mums vēl vienu, daudz radikālāku Edvards II. Tas nāca no režisora ​​Dereka Jarmana, kurš bija reģistrējis kā noraidošu pret Iana Makkelēna mīkstāko protesta zīmolu. Džarmena filma ir daudz seksuālistiskāka nekā Makkelna šķietamais skūpsts ekrānā, tā vietā atveroties Edvardam un Gavestonam, kurš guļ uz gultas, bet divi kaili vīrieši aiz muguras dodas uz to. Tas arī padara burtisku analoģiju 1990. gadu homofobijai, padarot Edvarda armiju par geju tiesību protestētāju grupu ar plakātiem, kas lasāmi ar tekstu: “Noņemiet savas netīrās rokas nost no mūsu ķermeņa. & Rdquo; Filma joprojām tiek sludināta kā viens no New Queer Cinema kustības stūrakmeņiem.

Edvarda II kultūras profils reizēm ir atspoguļojis arī mūsu kultūras dziļo homofobiju. Iekšā Drosmīga sirdspiemēram, Edvards tiek attēlots kā vājprāts; un Mels Gibsons Viljams Wallace aprok karali, piesūcinot savu sievu. Vēsture mums saka, ka Edvards bija stiprs un gandrīz noteikti paņēma visus savus bērnus, tomēr Gibsona testosterona darbināmajā prinčā Edvards tiek reducēts uz nožēlojamu stereotipu, kuru apņem viņa heteroseksuālais ienaidnieks.

Vēsture, kas mums vēl jāatceras

Edvards gandrīz noteikti nav vienīgais karalis, kuram ir bijuši vīriešu mīļotāji, un ne vienīgais, kurš ir atradis ceļu mūsdienu apziņā. Nedaudz vairāk nekā pirms desmit gadiem, kad geju tiesību aktīvists Pīters Tatšels centās nosodīt homofobiju Ziemeļīrijā, viņš ieteica karali Viljamu III kā vēl vienu, iespējams, čurājošu monarhu.

Getty Images / Maikls Stillvels

Labāk pazīstams kā Viljams no Oranža (vai karalis Bilijs Skotijā), karalienes Annas priekšgājējs valdīja pār Angliju, Skotiju un Īriju no 1689. līdz 1702. gadam. Kā protestants, kurš gāza katoļu, Viljams III ir kļuvis par Ziemeļīrijas 20. gadsimta unionistu varoni. , politiskajā vēlēšanu apgabalā, kas vēlējās palikt Apvienotās Karalistes sastāvā, nevis pievienoties pārējai katoļu Īrijai.

Bija arī baumas, ka Viljams no Oranžes ir dīvains. Savā laikā karalienei Annai nācās saskarties ar politiski kaitīgiem salīdzinājumiem ar Viljams III, taču mūsu laikmetā Tatčels savu stāstu izmantoja dažādu mērķu sasniegšanai. Savas Amnesty starptautiskās lepnuma lekcijas laikā Belfāstā 2008. gadā viņš izsauca karaļa spoku, lai piespiestu konservatīvos likumdevējus cīnīties par viņu varoņa seksualitāti. Kā Tatčels teica Belfāstas telegrāfs, & ldquo; Ir īpaši liekulīgi, ka arodbiedrību politiķi spēlē homofobisko karti, kad viņu varonim Viljamam Oranžam bija vīriešu mīļotāji. & rdquo;

Daļēji darbojās Tatchell stratēģija. Lai gan viņš, iespējams, nespēja pārliecināt nevienu no acīmredzami homofobiskajiem likumdevējiem, lai redzētu gaismu, viņa vēsturiski atbalstītās prasības izteica virsrakstus, pārceļot debates par LGBTQ + pieņemšanu Ziemeļīrijā.

Viljama III, pazīstams kā Viljams no Oranža, portrets.
Mantojuma attēliGetty Images

Pareizajā kontekstā monarhijas majestātiskums var piedāvāt leģitimitāti tam, kas iepriekš tika uzskatīts par nelikumīgu. Cilvēki biežāk pieņem dīvainību, ja zina kādu, kurš ir dīvaināks, un visi zina britu monarhus. Viņi būtībā ir renesanses laikmeta kardašieši.

karalienes Elizabetes zirga nāve

Un, lai arī mūsdienās popkultūras apziņā ir daudz vairāk queer stāstu, ilgi mirušu monarhu seksualitātes izpēte, iespējams, drīzumā neapstāsies. Tas, kā mēs šos stāstus stāstām, ir kļuvis par labu mūsu mainīgā dīvainības skata spogulim.

& ldquo; Es domāju, ka mūsu pieļautā kļūda ir domāt, ka mums tagad ir stabilas idejas par seksualitāti, & rdquo; Stjuarts saka. Un es nedomāju, ka tas tā ir, un ikviens, kurš dzīvoja pietiekami ilgi, zina, ka tas tā nav. Veidi, kā mēs tagad domājam par seksualitāti, atšķiras no tā, kā bija 1990. gadā, un tas ievērojami atšķīrās no 1960. gada. Tas turpinās mainīties. Mēs pastāvīgi attīstāmies, tāpēc mūsu attiecībām ar pagātni ir jāmainās. & Rdquo;

Edvardam un Annei, kā arī Ričardam un Viljamam drīz varētu būt vairāk vēsturiskas kompānijas. Henrijs VIII - kuru, pateicoties viņa šķietami bezgalīgajām sievām, mēs uzskatām par & ldquo; vienu no galvenajiem vēstures arheteroseksuāļiem, & rdquo; saka Stjuarts - ir viens naratīvs, kas ir gatavs pārskatīšanai. & ldquo; Ja jūs lasāt visus vēstnieku ziņojumus, it īpaši, kad [Henrijs VIII] bija jauns vīrietis, viņi tikai saka, ka viņš visu laiku ir kopā ar šiem diezgan jaunajiem vīriešiem un kopā ar viņu dodas medībās. & rdquo;

Stjuarts ietur pauzi, pēc tam ļauj sevi apraudāt, un varbūt tā ir nākamā lieta, mēs izveidosim Henrija VIII filmu. & Rdquo;

Atzīstieties: jūs vērojat elli no kvesta Henrija VIII.

Daži ieteikti lasījumi

Mīļākā: Sāra, Marlboroas hercogiene Ophelia Field Edvards II: Netradicionālais karalis Kathryn Warner Vēstures seksualitāte: mūsdienīgums un safīms, 1565-1830 Sjūzena Lansere Queer Philologies: sekss, valoda un ietekme Šekspīra laikā Džefrijs Mastens Šūpuļa karalis: Džeimsa VI un es, Lielbritānijas pirmās monarhs, dzīvesveids amazon.com